释放压力、健康养生是我们每天都不得不面对和特别想解决的问题，有没有一种简便易行、收效明显的方法呢？不妨试试打坐。
传统文化中，释家求修心，道家盼长生，儒家讲修身，尽管教义目标不同，但三家修行的过程都讲究打坐。佛家的打坐要入定，道家的打坐要导引、吐纳，而儒家是在静坐中反思、格物。虽然都是“坐”，但不是随时、随意、随想、随地而坐，而是讲求一个时间和空间的选择。
先说时间选择。
打坐的时间选择，比较经典的说法有两种。
其一，在寅时。道教全真龙门第二十一代传人，活了103岁的张至顺老道长曾经说过，打坐的最好时间在子时和寅时。子时开天，丑时开地，寅时生发万物。子时就是夜里11点到凌晨1点，寅时就是早上3点到5点。张道长曾说，如果一个人一辈子能够在寅时练功不辍的人，一定会有所成就。张道长本人是修行大家，这个应该是经验之谈。
其二，在子午卯酉四时。子、午、卯、酉四时，谓之“四正”（子时：23:00-1:00；午时：11:00-13:00；卯时：5:00-7:00；酉时：17:00-19:00）。因为子是正北方是阳水，午是正南方，是阳火；卯是正东方是阴木，酉是正西方是阴金。他们位居正中，气专而纯。其中子藏癸，卯藏乙，午藏丁、己，酉藏辛，由此可见，他们除午藏丁和己土之外，其他都仅本气的藏阴天干，所以相比于其他地支来说，气比较专一。水火木金通过中土丹田吸纳，可得天地中正之气。所以在这四个时间打坐，是比较正式、专业、高深的做法，一般人恐怕很难做到。
实际上，以上两种解释是普适性原则，而每个人还应有与本人自身命理匹配的个性化的时间选择。我们常说，“人贵自知之明”，其中的这个“自知”，就包括对自身“命理”五行偏颇的把握。而我们打坐时间的选择，就是利用天地之气，沟通、润和自身五行的气运偏颇，从而达到“人和”，实现去浊、释压、扬清、养生。
举个例子说明下。
譬如某人生日：戊子、甲寅、戊午、甲寅。
戊土生寅月寅时，土衰木盛，最喜坐下午火，生拱有情，正谓众杀横行，一仁可化。因此，此君若打坐修行，可多选午时，以夺天地之气，如此则必得天地爱护之情矣。
再说空间选择。
空间的选择大概有两个原则。一个是得中，一个是得向。
什么是得中？我们现在打坐，很难和真正高人一样去旷野、山顶等开阔之地进行，而是囿于条件选择室内。室内就会有中心所在，在中心所在打坐，就能比较好的汇集整个空间的中气。
什么是得向？“向”的选择和时间的选择原理一样，要和个人的“命理”相结合。还举上例：戊子、甲寅、戊午、甲寅。其用神之气为“午”，则面朝“午”方即可。
因此，打坐简单，但需要适宜的方法，当然，要想取得效果，更重要的是：坚持和笃行。
