（姚氏光裕堂）
姚氏光裕堂坐落于广东省汕头市潮南区 ( 原潮阳县 )，井都镇古埕村。
潮阳古埕姚氏始祖开基人姚孚，字绵光，号宣教，姚琳公之子，生于南宋光绍熙元年庚戌 (1190 年 ) 农历十月初二日，卒于南宋理宗淳祐壬子 (1252 年 ) 农历正月初七日，适妣恭人李氏，生于南宋宗绍熙辛亥 (1191 年 ) 农历五月十二日，卒于南宋理宗宝祐甲寅 (1254 年 ) 农历二月初二日，与公合葬于本里西堡，风水宝地取名“浮水莲花”坐壬向丙，其坟墓没有碑石也没有一个文字，是用石灰筑成的白色坟包故称为“白墓”其龙自南山发源蔓延至本里一转称“回龙顾祖”化成丙午始建华表，生子一，建中公二世也。
姚楶公出自福建莆阳 ( 今莆田 ) 舜系 96 世天明公后季房，姚宗之次子104 世，姚楶公在南宋孝宗淳熙八年(1181 年 )，以乡贡士夜里选，奉旨补用迪功郎，任广东潮阳县尉，姚楶公到潮阳赴任时，从福建带着儿子姚琳、孙子姚孚一起来到广东潮阳赴任，任期届满时回福建莆田原籍，姚琳公与姚孚公父子仍留居潮阳，姚琳公到了晚年也回福建老家，留下儿子姚孚公卜居潮阳江南 ( 练江出海口 ) 即是今古埕村开基创业，始创潮阳古埕姚氏一世，至今八百余年。
古埕是古埕姚与潮阳姚的发祥地，地灵人杰，人才辈出，古埕姚在这里繁衍壮大，也从这里走出去，遍布潮汕地区乃至分布在海内外，繁衍生息快速增长，族人向外扩展迅速，至今已繁衍到三十世 ( 代 )，居住在潮汕地区及国内各地有二十多万人，港澳台与世界各地有十多万人，今古埕村有八大支系，人口近三万人。
光裕堂系我十九世玉斋公次子务初公兴建己房祠，约建于道光年间，后因历史变故原因，在二十世纪四十年代初，日寇侵华期间，造受日寇焚烧面目全非，等到改革开放后，发动房亲在多方面努力下，于公元二OO四年动工重建，二OO六年四月十七日，举行落成既晋主典礼，这也是对先祖纪念与祭拜。
光裕堂玉斋公系潮阳古埕始祖姚孚公第十九世 ( 代 ) 裔孙，既和丰村世飨堂 ( 七房公祠 ) 十三世东进公长子于祯公支系，( 六世野叟派系 ) 玉斋公生卒不详，只知卒于农历四月十一日，适妣勤贵吴氏，卒于农历十月十九日，传有三子，长子华星公，次子务初公，三子静轩公，公有三子十八孙美称，繁衍生息日益壮大，枝繁叶茂，财丁两旺，人才辈出，被北大、复旦及国外高校录取学子，硕士、博士、研究生多名，这也是我族人荣耀与骄傲，本堂玉斋公传衍至今已到三十世 ( 代 )，七百余户，人口近四千人，光裕堂在二O一六年第二届理事会换届后，完成修编光裕堂玉斋公支系《家谱》规范记载本堂史料。
潮阳姚氏 (1 一 40 世 ) 字辈有：
绵卫宪德希，克所允弘廷。
世恭国仲昌，钦伯殿崇肇。
钟秀祁常佑，欣瞻赞硕猷。
启和贻羽翼，简特联西畴。
后 (21—40 世 ) 女字辈有：
瑞敬贤孝淑，敦睦礼谨从。
芝兰友芳美，玉洁添仪容。
